“一张桌子四角方，冯郎选材鲁班装。四方雕起云牙板，祭品供品放中央。一敬苍天厚土，地久天长。二敬国泰民安，五方兴旺。三敬山林土木，供民生养。四敬银杏树王，护寨吉祥。五敬祖德恩远，子孙昌光。”年2月24日午，正月十三，凤冈县进化镇响水岩古银杏林中跳起了茶灯。响器打起，茶灯调唱起，一句句祈福的祭树敬语声穿过银杏林，向四周山峦飘去。“手执红棱丈二长，特来参拜银杏王；手把楼梯摸一摸，要看楼梯梭不梭；手拉楼梯摇一摇，要看楼梯牢不牢......”一段福祀声中，一个竹编的送福花灯笼随着高高的木梯，被悬挂在古银杏半腰的树枝上。这一幕出现在元宵佳节前，响水岩人用茶灯祭拜寨中“古银杏王”，祈求树王保佑寨人万事吉祥的祭祀活动中。 领头拜树敬树的是一位年过五旬的敦实汉子，他叫冯修荣，响水岩有机银杏野生采集基地负责人，响水岩高腔茶灯第十四代传人。看着喜气洋洋的村民们，在茶灯班子的带动下加入祭树队伍，他的脸上露出了欣慰的微笑。茶灯祭“银杏王”，在有人看来那是新鲜事。可对于生长在古银杏林，从小跟随茶灯师傅学茶灯的冯修荣来讲，响水岩上茶灯舞，银杏林中祭树王，那可是祖先们早就安排好的古训。在冯修荣的讲述中，曾经的响水岩银杏林远不止今天的规模。从冯氏先祖在响水岩扎根安家，繁衍族众开始，数百年来响水岩人家与古银杏相依相伴，在银杏林下扎茶灯、耍茶灯，在茶灯中传唱护树古训，那都是当年响水岩人春节期间的大事情，是少不得的。每年新春，还要选个黄道吉日在林中耍灯祭树，祈求风调雨顺、国强家兴；更求林茂根深，子孙繁昌。只憾清咸同兵乱，寨中村民四处逃散，银杏林也遭焚火之劫，耍茶灯的传统曾一度中断，但回归后的响水岩人，倍加珍惜古银杏，并口传护树古训，代代相传。这些幸存的古大银杏树，早成了响水岩人精神世界的天梯，是可通达天地，向上苍传递响水岩人善意与诚意，并祈求上苍护佑响水岩的桥梁与信使；更是响水寨人家兴族旺，子孙绵绵的守护神。 今天，响水岩野生古银杏林中，仍有国家一级保护树种野生古银杏多棵，其中千年以上树年龄的9棵，年以上树年龄的40棵，年以上树龄的棵，如此规模的野生古银杏林，早已是“养在深闺藏不住”，成了拍客和驴友们的宠儿。年年秋天都有大量游客云集响水岩，吃银杏果、赏银杏叶，给响水岩人家带来脱贫致富的好机遇，也给响水岩古银杏的生长环境带来挑战。面临挑战的，还有响水高腔茶灯，新时代层出不穷的娱乐方式，使得参加耍茶灯的人少了，新春办灯耍灯的机会更少了。这些，都让既爱茶灯，又敬古树的冯修荣急在心里。年，他做出两个大胆的决定，除申报“乡思响水岩高腔茶灯”文化商标，参与响水岩高腔茶灯申遗工作外；还办起了乡思白果岩农旅有限公司，将响水岩古银杏林申报了有机银杏野生采集基地认证，以此带动村民们爱树护树。好事一件接一件，到年底，响水岩高腔茶灯不仅获得“贵州省非物质文化遗产”，“乡思响水岩高腔茶灯”也获得商标证，成为响水岩一张标志性的文化名片。而他，又开始与人合作，整理师傅们口传的茶灯唱词，在唱词中寻找农耕文明时代，先祖们护树敬树的传统；在古银杏树下，遥想祖师们祭树拜树的虔诚场面。“响水岩护树祖训，凡响水岩寨子孙唱：百事俱宜要经嘞心吔，要经嘞心吔修宅建屋多造嘞林吔，多造嘞林吔勤培梧桐凤来嘞栖吔，凤来嘞栖吔广植松柏家长嘞青吔，家长嘞青吔白果青棡沙棠嘞树吔，沙棠嘞树吔棬子桐子又黄嘞荊吔，又黄嘞荊吔，石榴枣子花红嘞甜吔，花红嘞甜吔李子梨子早开嘞春吔，早开嘞春吔柏香枫香兼楠嘞木吔，兼楠嘞木吔五倍皂角和香嘞椿吔，和香嘞椿吔水竹金竹和斑嘞竹吔，和斑嘞竹吔苦竹慈竹俱生嘞笋吔，俱生嘞笋吔 ......”凡响水岩子孙，齐诵祖训誓言：“山中诸般高树矮柴，视为立家之本，林中众多药木漆竹，当为养家之源，寨中世代子孙须加爱护。随意毁坏林木，残害古树者，定遭天谴。”牛年新春佳节,响水岩茶灯第十四代传人冯修荣终于还原了先祖们茶灯祭树的场景，实现了茶灯祭树的心愿。那高飘婉转的茶灯调，那铿锵有力的古训诵读声，仿佛从岁月那端飘来，带着飘香的年味，又飘向美好的未来。那是响水岩人，敬畏自然，守护古银杏树，践行生态文明建设的朴实表达；那也是响水岩人，传承高腔茶灯，宏扬地域风土文化的生动实践。通讯员秦智芬汤权编辑孟锦群编审陈富强郑德忠
